文明哲学要在鲜活的文明实践中深化研讨，在遍及联络、辩证思考中深化研讨，在全体和体系中深化研讨。

  改革开放以来特别是党的十八大以来，我国文明哲学研讨在许多方面取得了显着开展。在这一过程中，逐步构成了文明哲学研讨的办法论。归纳起来，用得比较广泛的主要有三种办法。

  实践的办法。实践的观念是马克思主义的底子观念，也是重要的办法论。文明作为人类精力活动及其产品，自身便是人类实践的产品，也是人类实践活动的反映。不同文明是不同实践的产品，也反映着不同实践。中华优异前史传统文明是在中华民族5000多年的前史实践中孕育的，是中华民族的精力命脉，反映着中华民族5000多年的悠长实践。昂扬向上的革新文明和朝气蓬勃的社会主义先进文明是中华优异民间传统文明的凝集提高，是我国人和我国人民巨大创造精力的生动表现，是鼓励全党全国各族人民奋勇前进的强壮精力力量。文明哲学研讨要坚持实践的观念，将其作为底子办法，安身五光十色的文明实践，深化鲜活的文明实践一线，深化研讨人们的出产日子、行为办法、风俗习惯及其在社会实践中构成的价值观念、理想信念、品德崇奉等文明现象和文明现实，然后提醒人类文明的丰厚内涵、产生原理、前进方向，提醒人类文明的实质、彼此联络及其运动改变规则。

  辩证的办法。唯物辩证法以为，国际是遍及联络的，全部事物都处在一个彼此影响、彼此效果、彼此限制的有机全体中。文明领域遍及联络的有机性特别明显，因此文明哲学研讨要坚持遍及联络的办法，在文明赖以存在和由其所构成的社会联络中去研讨，不只研讨社会文明现象和文明现实，并且研讨社会经济、政治、法令等有关现象和现实。例如，对新年代我国特色社会主义文明任务的了解，既要重新年代的文明视角去掌握，又要重新年代的经济、政治、社会、生态等视角去知道，还要从当今国际开展、革新、调整的视角去了解。批评的办法，是唯物辩证法的又一重要表现。马克思指出，新思潮的长处就恰恰在于咱们不想教条式地意料未来，而仅仅期望在批评旧国际中发现新国际。文明哲学研讨要把当时的文明现象、文明现实作为研讨起点，深化到与文明哲学相对应的科学哲学中去，坚持批评反思的办法，发现科学哲学存在的主体问题，在辩证否定中建构新的文明及其文明哲学。

  体系的办法。体系的办法要求把事物当作一个全体、一个体系来调查，着重事物作为体系的开放性、关联性和全体性，然后战胜局限性。文明哲学研讨通常是对某种详细文明的研讨，而任何一种详细的文明自身便是一个具有自组织性的独立体系，也是其他体系的构成要素。这就要求文明哲学研讨坚持体系的办法，加强体系内涵构成要素、自组织准则、运转开展机理、承载方针任务的研讨，加强对文明作为其他体系的构成要素、与其他构成要素之间的联系、在其他体系中的功能与效果等方面的研讨。例如，关于社会主义中心价值观的研讨，既要重视研讨其独立的体系性实质，研讨其产生、构成、改变、培养、宏扬；又要重视研讨其在新年代我国特色社会主义建设中的前史任务，重视研讨其与社会主义品德、法令的联系；还要重视研讨社会主义中心价值观相对于其他价值观的先进性，对其他价值观的引领效果；等等。